Три принципа люфт-мышления
Простые навыки интеллектуальной эффективности в VUCA-мире
Disclaimer. Я занимаюсь «сетевыми баталиями» на горячие общественные темы как минимум с 2004 года. Больше всего меня задевали темы научного атеизма и скептицизма, клерикализации РФ, нашего политического устройства, системного угнетения женщин, и ряд других. Я вижу, что за прошедшие 15 лет популярные способы коммуникации резко изменились. Я называю эти изменения «выкручиванием люфта» (вслед за Виктором Пелевиным), и далее в статье я объясняю, что это значит.
Преследуя задачу популяризации и развитии идеи об эволюции идей в русскоязычном умопространстве (см. текст моего выступления на TEDx), я открыто публикую принципы люфт-мышления с целью развития у читатель_ниц навыков эффективного мышления в современном мире.
Одна из главных задач такого развития — личностное, персональное противодействие манипуляциям, то есть тем действиям и коммуникативным сообщениям собеседника, реальные мотивы которых скрыты в процессе коммуникации. Независимо от того, совершаются эти манипуляции для причинения пользы или вреда.
Механизмы манипуляций описываются ниже исключительно с целью понимания того, как вами могут управлять, и для самостоятельного обучения читатель_ниц эффективным способам противодействия.
Предмет статьи
В трёх главах далее я опишу три инструмента мышления, которые мы непрерывно применяем просто в ходе человеческой жизни деятельности. Для каждого из этих инструментов мы разберёмся:
- почему его существование и действие нам жизненно необходимы и без них мы не можем;
- к каким проблемам приводит его неосознанное применение, и как нами с его помощью манипулируют другие;
- что делать, чтобы снизить риски вреда от использования этого инструмента в сегодняшнем мире.
«Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; одна лишь доза делает яд незаметным»
Парацельс
Чтобы исследовать эти инструменты, примем следующие пресуппозиции. Каждая из них — предмет рассмотрения многих томов и авторов, а их обоснование лежит за пределами этой статьи.
- Мир, в котором мы функционируем, не имеет объектов и границ «в себе». Любой участок мира («территории») содержит невообразимое количество потенциально доступной к восприятию информации, из которого мы активно выбираем очень узкий набор того, что будем воспринимать.
- Мы активно пребываем в «территории», но планирование и память обусловлены «картой» — собственными ментальными моделями мира, себя и других людей. То есть, мы планируем поступки с помощью «карты», действуем на «территории», и по результатам действий можем снова скорректировать «карту».
- То, что именно мы выбираем воспринимать, и то, как именно мы воспринимаем и запоминаем, обусловлено, как минимум:
- нашими физическими характеристиками, телесностью;
- нашей личной историей, жизненным опытом;
- языком, которым мы пользуемся;
- обществом, в котором мы выросли и живём;
- медиа, которые опосредуют нашу связь с большой частью «территории».
Модели служат ценную службу, но также и естественным образом ограничивают наши способности к устойчивому существованию и развитию. Главные проблемы моделей в непрерывно меняющемся мире:
- Модели прозрачны, если не прикладывать усилий, то их не видно
- Модели достаточно жёстки, фиксируются с возрастом
- Модели сложно заменять (но возможно!)
- Модели ограничивают набор потенциальных возможностей, доступных человеку для выбора
Рассмотрим три важных инструмента мышления, участвующих в процессе формирования и адаптации наших ментальных моделей (но не исчерпывающих весь инструментарий).
Борясь за сердца и умы, работники дискурса постоянно требуют от человека отвечать «да» или «нет». Все мышление человека должно, как электрический ток, протекать между этими двумя полюсами. Но в реальности возможных ответов всегда три — «да», «нет» и «пошел ты н…й». Когда это начинает понимать слишком много людей, это и означает, что в черепах появился люфт. В нашей культуре он достиг критических значений. Надобно сильно его уменьшить…
…Взнуздать людям мозги. Любым самым примитивным образом. Показать им какую-нибудь тряпку на швабре и потребовать определиться по ее поводу. Жестко и однозначно. И чтоб никто не вспомнил про третий вариант ответа.
Виктор Пелевин, «Empire V»
1. Концептуализация
Происхождение
Представим себе, что мы пока ничего не знаем о мире. Точнее, так было когда-то, когда мы находились в материнской утробе. Света ещё не было, поэтому мы могли воспринимать только звуки, сжатие матки и колебание уровней кислорода и гормонов в пуповинной крови. После рождения у большинства появился ещё зрительный канал, но смотреть мы тоже учились на протяжении месяцев — различать свет и тень, границы объектов, глубину, и так далее.
При этом мы непрерывно находимся в социальном взаимодействии с родными и другими людьми, от которых слышим слова, воспринимаем эмоциональные сигналы, и непрерывно ищем корреляции изменений нашего и их состояний.
В полном хаосе внешних сигналов мы начинаем прогнозировать закономерности. Некоторые прогнозы оказываются достаточно справедливыми, чтобы помогать нам физически выживать, и мы сохраняем эти закономерности на своей карте. Закономерность подразумевает, что мы обобщаем какие-то конкретные сигналы, замечая «сходства» между ними, но при этом отбрасывая «различия». Так возникает концептуализация.
Когда мы осваиваем речь, мы начинаем использовать слова и иные знаки для обозначения определённых предметов, явлений и т.п., причём слово (знак) используется в двух целях. Во-первых, мы получаем и передаём социальное подтверждение того, что некий объект действительно относится к группе объектов, которые можно именовать этим словом. Во-вторых, мы подкрепляем своё убеждение в том, что достаточно сильно отличающиеся объекты к этой группе объектов не относятся.
Вот это всё стулья, хотя с точки зрения конструкции это всё совершенно разные объекты.
А вот это — не стулья. И для нас это важно в определённом речевом или мыслительном акте.
Как мы видим, концептуализация — фундаментальный, повседневный и крайне нужный инструмент мышления.
Проблема
Ранее концептуализация соответствовала задачам физического выживания. Нам нужно было концептуализировать смену времён года и суток, растительный и животный мир, орудия труда, человеческие взаимоотношения и т.п.
Сегодня концептуализация предельно избыточна и произвольна. Некоторые концепции оказываются полезными для рефлексии и формирования более эффективной карты, а некоторые — наоборот, снижают эффективность.
Из-за некоторых когнитивных искажений (в частности, эффекта привязки, эффекта ореола, апелляции к авторитету и т.п.) первичная концептуализация — предъявление какой-то новой для нас концепции — форматирует всё последующее мышление в связанном с ней семантическом поле.
Манипуляции, «выкручивание люфта»
Основная манипуляция — предъявление нового знака (слова, символа, прозвища группы людей, названия явления, и т.п.) властью, СМИ, другими собеседниками, без достаточного рефлексивного описания предметной области.
- «Национал-предатели»
- «Social justice warriors»
- «Сциентисты»
- «Чиновники-коррупционеры»
- «Ватники», «укропы», «либерасты» (здесь приведены только сами слова-знаки в качестве иллюстрации, без намерений к разжиганию розни)
- «Трансгендерный переход»
Стандартный, самый лобовой (и поэтому эффективный) метод «выкручивания люфта» — опережающее предъявление оппоненту новой категории / концепции с одновременной оценкой («хорошо — плохо», «правильно — неправильно»). К этому методу относятся индоктринация, катехизация, популяризация идеологических клише, и т.п.
Манипуляция (негативное воздействие на нас с вами, цель которого скрывается собеседником) заключается в том, что в некотором семантическом поле мы начинаем играть по правилам, установленным собеседником. Вся последующая коммуникация неосознанно для нас ведётся на условиях и в контексте, который мы не выбирали.
Люфт пустоты
В люфт-мышлении люфт пустоты это люфт первого порядка — между хаосом и возникновением упорядоченности.
Я визуализирую люфт пустоты как появление (материализацию) и растворение какого-то объекта в пустоте (либо общности в хаосе).
На практике можно расширять люфт пустоты с помощью следующих мысленных установок.
Я имею право не принять любую новую концепцию — ни немедленно, ни через некоторое время.
Я имею право отказаться от предложенного мне способа концептуализации реальности, даже если его используют все окружающие.
Я имею право сообщать о произвольности любых концепций всем, кому сочту нужным.
Концепции условны и пустотны.
К сожалению, если нам уже предъявили какую-то концепцию, мы не можем «не думать о белой обезьяне». Нам приходится исследовать и заново структурировать семантическое поле так, чтобы нас это устраивало. А потом соотносить предложенный знак с нашей собственной картой.
Поскольку люфт пустоты — наиболее фундаментальный, противодействие выкручиванию этого люфта — самое энергозатратное.
2. Категоризация
Происхождение
Одновременно с концептуализацией в голове каждого из нас с накоплением жизненного опыта происходит закрепление границ концепций.
Вот этот предмет — точно стул. А вот этот предмет стулом являться не может ни при каких обстоятельствах. Вот это — проявление любви, а вон то — проявление ненависти, и наоборот быть никогда и ни при каких обстоятельствах не может.
Какие-то из границ закрепляются жёстче, и соответствующие категории становятся полностью зафиксированными. Какие-то семантические границы остаются более податливыми, и мы в состоянии их изменять.
Классификация (категоризация) — очень полезный адаптивный инструмент. Она позволяет не думать над свойствами каждого конкретного объекта, а с минимальными мыслительными затратами применять устойчивые паттерны. «Это стул, на нём сидят. Это стол, за ним едят.»
Проблема
Как и концептуализация, классификация отбрасывает бесконечное количество внекатегорийных характеристик и сосредотачивает наше внимание и активное восприятие только на характеристиках, связанных с этой категорией.
Жёсткая категоризация развивается одновременно с усилением чёрно-белого, или дихотомического мышления, когда человек привыкает в полярным оценкам «всё или ничего», «чёрное или белое», «хорошее или плохое».
Другой пример жёсткой категоризации — убеждённость в существование чего бы то ни было «истинного» в любом смысле. Эта убеждённость предполагает, что в самой «территории», а не на «карте», существует конкретная граница, которая лишь отражается в карте. Такая убеждённость свойственна, например, верующим фанатикам и людям, склонным к научному догматизму.
Жёсткая категоризация приводит к резкому снижению эффективности карты, потому что на «территории» вообще нет чёрного и белого — там есть континуум, широчайший спектр всего.
Манипуляции, «выкручивание люфта»
Я вижу два основных типа манипуляций, взаимосвязанных друг с другом. Они могут возникать как сразу после предъявления новой концепции, так и с использованием пронафталиненных концепций и рамок, которые извлекаются из тысячелетних культурных мемохранилищ.
- Насильная категоризация. «Вот концепция „патриот“. Определись: ты патриот?» «Ты за народное единство?» «Ты за целостность государства?» (Всем этим концепциям от пары тысяч до четырёхсот лет, и ни одна из них не описывает объекты реальности, они суть симулякры.)
Ну и далее по списку: «Гомосексуальность это плохо или хорошо?» «Ты мужчина или женщина?» «Ты верующая или неверующая?» «Ты за прививки или против?» - Подмена или предъявление характеристик. «Все жители Афин — греки. Часть греков — рыжие. Значит, все жители Афин — рыжие.»
Поразительно, насколько очевидна логическая ошибка в таком примере, и насколько часто она применяется в массовой культуре, особенно в отношении аут-групп.
Эти два способа выкручивания люфта нередко используются в формате двухходовочки, причём с предъявлением как категории, более-менее соответствующей реальности, так и полного симулякра.
- — Ты нормальный?
— Да, конечно я нормальный.
— Вот характеристики нормальности, соответствуй. - — Ты женщина?
— Да, я женщина.
— Женщина должна быть вот такой, соответствуй. - — Ты за справедливость?
— Конечно.
— Ага, значит ты SJW. Вот характеристики некоторых «радикальных SJW», значит ты тоже такой.
Аналогичным образом манипуляция (жёсткая категоризация + подмена характеристик) используется и для защиты:
- — Вот как работает парламент в некоторых европейских странах.
— Зато там везде от мигрантов нет прохода! - — Вот конкретные примеры гомосексуалов — обычных, совершенно разных людей.
— Если разрешить им быть, то все станут гомосексуалами и человечество вымрет. - — Вот конкретные примеры людей, которые делают прививки и не заболевают.
— Повезло, на самом деле прививки всегда подрывают иммунитет.
Сегодня, прямо по цитатам из Пелевина, люди насильно выкручивают люфт друг у друга. Для этого почти не требуется участие масс-медиа и властной пропаганды — достаточно вкинуть сложную тему, и мы сами принуждаем друг друга определяться со стороной. Это тоже энергоэффективный паттерн, срабатывающий в условиях высокой когнитивной нагрузки.
Люфт рамки
В люфт-мышлении люфт рамки это люфт второго порядка — между включённостью и невключённостью в конкретную область упорядоченности.
Я визуализирую люфт рамки как колебание границ какого-то объекта, или обмен частицами со внешней хаотической средой.
На практике можно расширять люфт рамки с помощью следующих мысленных установок.
Я имею право не относить явление (и себя) к какой-либо категории и отказываться от занятия жёсткой позиции в этом отношении.
Я имею право заявлять прямо противоречащие друг другу суждения в различных контекстах или с различными собеседниками.
Явление сложнее того ограниченного списка характеристик, которым его пытаются описать или ограничить.
Различия объектов в одних характеристиках не означают различия в других. Сходства объектов в одних характеристиках не означают сходства в других.
Границы условны и пустотны.
Замечать выкручивание люфта рамки и, наоборот, расширять люфт рамки на практике гораздо проще, чем люфт пустоты.
Более того, можно расширять люфт рамки окружающим. Например, неосознанным сторонникам гегемонной маскулинности, как это сделал Саша Барон Коэн в финальной сцене фильма «Бруно». Именно по схеме «разрыв шаблона» создаются самые выдающиеся художественные произведения.
3. Абстрагирование
Происхождение
От «стульев» и «столов» мы довольно быстро переходим к представлениям о «мебели», а от «собачек» и «кошечек» к «животным». Так работает абстрагирование, когда мы не просто выделяем отдельные группы объектов из мирового хаоса, но выделяем отдельные абстрактные характеристики объектов, и начинаем использовать их для категоризации. Так у нас появляются принципы, договорённости, и т.п.
Большинство из приведённых ранее примеров были примерами абстрактных концепций и категорий.
Но сейчас мы сосредотачиваемся не на результате (проявленных категориях или жёстких границах категорий), но на самом процессе абстрагирования — произвольном выборе отдельных характеристик объектов для «картирования» реальности.
Тоже полезный инструмент, который вместе с концептуализацией и категоризацией позволяет переносить одни паттерны поведения на другие зоны реальности. Например, менеджер с узкой отраслевой практикой и достаточно высоким уровнем абстрактного понимания менеджмента проще сможет перестроиться на работу в другой отрасли, чем в случае низкого уровня абстрактного понимания.
Проблема
Когда мы слишком «переабстрагируем» что-то, имеющее отношение к реальности, у нас высоки шансы столкнуться на практике с неправотой. Раньше я перепрыгивал палочку, пенёк, ручеёк, и даже костёр. Значит, я могу перепрыгнуть что угодно, в частности пятиметровый ров… Упс…
«Переабстрагирование» симулякров и абстракций слишком отдалено от практического взаимодействия с реальностью, поэтому риск сформировать очень неточную карту очень велик.
Манипуляции, «выкручивание люфта»
Манипуляции с абстрагированием — это обычно «выравнивание» альтернатив, связанное с упусканием одних характеристик и сосредоточением внимания на других, выгодных собеседнику.
- Переабстрагирование
Такое абстрагирование часто используется для «натягивания совы на глобус» и сопрягания карт двух разных людей в той части, где это сопряжение не существует. Естественно, с выгодой для сопрягающего. «Мы видим примерно одно и то же, значит ты видишь то же, что и я.»
Пара типичных примеров выкручивания люфта с помощью абстрагирования:
- «Окей, если истины нет, значит истина и ложь одинаковы и равноправны»
- «Толерантные люди должны быть толерантны ко всему, в том числе к проявлениям нетолерантности»
- «Я позволяю тебе выступать за разрушение системы угнетения. Почему ты не позволяешь мне выступать за её сохранение?»
Подобное выкручивание люфта обычно довольно легко почувствовать. Если ты прямо телом ощущаешь, что эти две концепции принципиально разные и их нельзя обобщать — верь себе. Как минимум, нужно насторожиться и начать копаться в деталях.
2. Lampshade Hanging (Lampshading, «абажуривание»)
Lampshade Hanging или, коротко, Lampshading — это авторский приём в развлекательной индустрии, заключающийся в намеренной демонстрации того, что по идее должно быть скрытым (или полностью прозрачным) для зрителя, чтобы добиться особенного художественного эффекта. Название взялось из использования такого приёма в старых кинолентах, когда герой надевал на голову абажур от лампы и становился якобы «невидимым» для другого героя. Можешь посмотреть пример в этом ролике с отметки 14:00, а также ознакомиться с подробным описанием приёма.
Ещё несколько примеров из мультфильмов есть в ролике https://youtu.be/-BVvg10gv5I, а из фильмов — в ролике https://youtu.be/SnYvZGLh5uc.
Ставший широко известным российский пример Lampshade Hanging — клип Егора Крида и Филиппа Киркорова «Цвет настроения чёрный».
Lampshade Hanging — это художественный деконструктивисткий приём, и по сути ничего плохого в нём нет. Проблема возникает, когда этот приём (обычно неосознанно) выдаётся за искренность и используется в оправдание последующей манипуляции, оскорбительного высказывания и так далее.
- «Я не сексист, но бабам место на кухне»
- «Сейчас будет гомофобная шутка. …»
- «„Бога нет, значит мне всё позволено“. Итак, эта ваша церковь — …».
Люфт люфта
В люфт-мышлении люфт люфта это люфт третьего порядка и более высоких порядков. Он подразумевает поиск относительного в самой относительности. Люфта в самом люфте.
Я визуализирую люфт люфта как нечёткое расположение и ширину промежутка между двумя противо-поставленными частями пространства.
На практике можно расширять люфт люфта с помощью следующих мысленных установок.
Всё относительно, даже сама относительность.
Все истины ложны, но некоторые из них истиннее других.
Эти три истины тоже относительны, условны и пустотны.
Подчеркну, относительность истины не означает полного равенства альтернатив. Толерантность не подразумевает толерантности к нетолерантным. Невозможность познания всего на свете не означает бесполезности познания как такового.
К счастью, массовое сознание дотумкает до выкручивания люфта люфта ещё не скоро. Ты как человек думающий можешь вооружиться противоядием раньше, чем это произойдёт.
Резюме
Выкручивание люфтов происходит сейчас со всё большим усилием и нажимом. Я предполагаю, что это следствие возросшей системной связности человеческого сообщества и корявости нашего мозга, а не злого умысла каких-то конкретных людей.
Начни с того, чтобы замечать, как тебе выкручивают люфт. Обычно это раздражает.
Применяй три базовых навыка расширения люфтов:
- люфта пустоты (отказывайся от ненужной концептуализации),
- люфта рамки (отказывайся от жёсткой категоризации),
- люфта люфта (отказывайся от натянутых абстракций).
Самое главное, что может тебе помочь — символ люфт-мышления. Его нельзя доказать, это фундаментальный принцип, который можно только долгими усилиями взрастить внутри себя по собственному выбору.
Я верю, что всё относительно.
Или, если формулировать чуть более точно:
Я верю, что всё люфтит.
Post Scriptum
Эти три навыка расширения люфтов применимы для самостоятельной работы с собственным мышлением и собственными убеждениями. Если ты предельно убежден_а в истинности какой-то идеи, значит там не люфтит. А там, где не люфтит, полезно поискать люфт.
Ответ на вопрос «Зачем нужны эти навыки» простой — это три элементарнейших отмычки от всех замков для тех, кто идёт Путём Понимания. Если на своём пути ты движим_а интеллектом, умственными суждениями, то эти отмычки позволят тебе пройти очень далеко. Не нужно верить мне на слово. Не нужно принимать символ люфт-мышления.
Если ты застрял_а на истинности или ложности, важности или ничтожности, понятности или непонятности любой идеи, вспомни про три навыка и используй нужную отмычку. Проверь на практике, что они работают.
